人文旅游景观是文化内涵的伸延，想让旅游者比较原始地理解一个文化景物，造就导游员的文化底蕴。中职生不应通过增强自身的文化科学知识，运用灵活性的导游方法，全面地把文化景观所多元文化的内容讲解给旅游者。关键词：文化介绍技能、中职生经济的兴旺，增进了旅游文化的发展，预示着旅游者的消费水平的提升和旅游市场需求的变化，旅游者开始执着精神文化的享用，他们早已不符合于一般性讲解式的导游，而是必须更为具备艺术魅力的导游，期望通过旅游活动快速增长胆识、开阔眼界、非常丰富科学知识。中专生因为受到学识和见闻的容许，景点介绍时往往只不会照本宣科，即使今后考上到导游证仍无法胜任高层次旅游团队的接团任务，长此以往也有可能因为工作长年的停滞不前，无法从工作中寻找体验，从而甚至退出导游员这个职业，因此如何提升其文化介绍技能沦为了放在当前必须解决问题的问题。

本文将以福州的三坊七巷为事例，点评给学生讲解景观文化的技巧。一、引人注目景点的文化内涵在享有五千年文明史的中国大地上，无论山水还是人文建筑都渗入着深刻印象的文化内涵，这些内涵被不受外国人尊敬。

就如，知名的美国外交家基辛格博士，即使在行程紧绷的访美期间，都会抽空到天坛公园，并且先后总计11次。是什么抗拒基辛格如此着迷中国的天坛公园呢？答案是：文化。基辛格在一次与记者的解说中是这样说道的，就财力而言，美国可以修建10个天坛，但却造不出北京天坛的文化内涵。

这就是为什么美国人宁愿千里迢迢来北京参观天坛，而不愿看美国本土仿出有的天坛的原因。所以在介绍北京的天坛时，导游员要重点要引人注目中国千年的文化思想——敬天。

除了讲解建筑时反映中国人的哲学观念，在讲解大自然景物的时候也要引人注目文化内涵，例如介绍天坛园内大片的树龄约百年的古松柏树，要引人注目其为天坛所建构的古雅氛围，引人注目中国人固有的尊敬大大自然的环保思想。或许有人该回答，向北京这样的具有三千年辟城史的八朝古都，其具备很深的文化底蕴，讲解一起有何难。

那其他的城市呢？其实不然，任何的城市、任何的景点只要有人的地方，一定都具有当地的文化，以此为卖点才能更有到游客。就以近年来福州大力打造出的“三坊七巷”为例吧。来过“三坊七巷”的游客有点实在它只是一个商业街，和杭州的清河坊、北京的王府井没什么两样，一个字“谓”。

而有的游客却对这恋曲不忘，甚至不会陷于深思中，也用一个字形容就是——“雅”。是什么导致如此大的占优势呢？是游客的品味、兴趣的问题吗？我想要并不几乎是。导致这两种的结果的只不过还有一个很最重要的因素就是——导游。

如果导游只率领游客逛逛南后街，买买工艺品，游客当然就不会指出这里只是一条仿的商业街。但如果导游率领游客转入各家大院，介绍各式的建筑部件，游客就不会感觉到这里是“明清古建筑博物馆”，是中国里坊制度的活化石，让游客在这纵横交错的坊巷间体会到中国人所执着的人与自然，“品味”到福州人的“虾油味”。二、引人注目景点的育人起到景物虽是一堆死物，但聪慧的中国人总能在其中寻找喜爱它的体验，然后将其转化成陶冶情操的一种方法。

就如中国的山水，历史上许多政治家、思想家、诗人、作家、艺术家，都以山水为师，因而可谓了“师法大自然”的传统思想，在引领旅游者喜爱自然景观时用“天人合一”的思想宣传环保理念。大自然景物具备育人的起到，人文景观亦然，就如福州的三坊七巷，它享有大小200多间的明清建筑，建筑中到处不夹杂人生寓意，可以给游客带给救赎，看看有时候是不是该减慢自己的脚步，今天极力执着的是不是自己确实必须的。

而作为青少年爱国主义教育基地、德育基地的名人故居，它的育人警世起到更加不必多言。三坊七巷经常出现过150多位名人，其中少有对中国近代、现代的科技、文化、民族事业等作出了不可磨灭的贡献的人物，如林觉民、严复、陈宝琛、沈葆桢、林则徐等等。就拿林则徐为事例，在介绍中除了要引人注目其“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的最出色爱国主义精神外，还可以从介绍其儿时的故事、日常的生活应从，让游客感受一下这位伟人不为人知的另一面，让我们确实需要体会到其“海纳百川，壁立千仞”的胸怀是如何产生的。当然，在林则徐纪念馆不要忘了鼓吹反毒的思想，让人们告诉毒品的危害，让所有人靠近毒品，产生警世的起到。

三、展现出当地文化任何中国景观，都折射出中国人的哲学思想。那换句话说，任何地区的景物，都能折射出当地的哲学思想。

因此要让外地的游客理解当地人的思想，建筑也是一种不俗的自由选择。导游员想让外地人从建筑中体会当地的文化，就要懂擅于找到各地建筑的有所不同，然后去思维是什么原因可谓了这些有所不同。就那闽南建筑与福州的建筑做到较为，在泉州的晋江、厦门的同安一带的古厝曾风行用红砖砌墙，除了就地取材的便利原因外，其深红的颜色隐含着当地人不服输、爱人拼成才会赢的自强思想。

而福州的三坊七巷的外墙则是灰色的，撇去用材的原因，单从颜色角度来分析。灰色给人的第一感觉是沉闷、阴郁，而它却才是体现的是福州人的生活方式——宅，“家”是福州人最喜欢睡的地方。但灰色却又是一个简单的颜色，可爱的灰色经常要优质原料精心提炼才能生产出来，而且必须有较高文化艺术科学知识与审美能力的人，才乐意喜爱。因此，灰色也能流露出高雅，精美、含蓄、耐人寻味的印象，并且灰色构图度高，是最不更容易产生视觉疲惫的颜色，这也从另一个角度理解福州人的思想，福州人虽执着的是小富即安的生活，但这种生活毕竟最现实的。

这些内容在导游词中并会有，而是要导游员去找到，去总结，然后再行将它展现出在游客面前，跟游客产生共鸣。四、搭起古人今人情感交流的桥梁知名学者余秋雨先生在其《文化苦旅》中，与先人、古人展开情感交流，风景名胜起着一个媒介起到，将旅游者同古人、学者落在一起。如果说风景名胜是媒介，那么导游员就是那个传声筒，他让现代人同已作古几百年，甚至千年的古人、先人的情感产生交流。

一位资深导游员曾跟我谈过一个现实的故事，她以前常带游客来游览林觉民故居，平时介绍的时候，她最多一滚些关键的词句融合所闻来说，因此根本没一位游客不会冷静地聆听。但有一次，她带上台湾的一位历史学者来林觉民故居，当时因为窗外飘起了雨丝，由于没有带上伞，所以导游就在这座老宅里中念起《与妻书》，四周寂寂寂静，大家都被当时的气氛所病毒感染，被林觉民的这封情真意切的书信所打动。当他读过那封《与妻书》后，所有的游客以及他自己都被震惊了，大家都为其起立，甚至有些游客潸然泪下。后来，随团中的一位杨家教授还在市政府的宴会上称赞了这位导游。

后来，她将《与妻书》腹下，并求教了语文老师朗读的技巧，自此以后，每当她带团到林觉民故居，她一定会声情并茂地为游客朗读《与妻书》，让游客感慨地体会到林觉民的对妻子的不舍、对阴阳相距的不得已，对理想百死不悔的气概以及对天下人的博爱胸怀，这一行径也沦为了其带团的众多看点。　　　　中专生，年长、有活力，最初带团时凭的是热情，但热情的“保鲜度”是不高的，如想细水长流、历久弥新的话，就必须在生活中历练，累积科学知识。

当有一定的生活经历时,科学知识就不会厚积薄发,介绍也不会收放自如并能打动你的游客，那时就能体会到成就感带给的幸福而更为地热衷导游这个职业。参考文献：[1]王连义.导游技巧与艺术[M].北京：旅游教育出版社.2002.[2]潘宝明.中国旅游文化[M].北京：中国旅游出版社.2005.[3]蒋文中.导游语言艺术一本合[M].北京：旅游教育出版社.2007.。

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